易經義理篇第二講：乾卦義解（一）
《易經》義理篇，由周玄老師主講，深入講解乾卦的卦辭卦義與人生哲理。
講義正文
大家好，歡迎來到周玄的國學小課堂，上一講我們講了看卦的基本方法，從這一講開始我們就正式進入解卦了，首先是第一卦，也就是六十四卦中最重要的一卦——乾卦。乾坤兩卦是六十四卦之根本，也可稱為“祖卦”，所以特別受到重視。
一．卦畫
我們先來看卦畫，乾卦的卦畫很好記，就是由兩個乾卦重疊而成的，就是乾上乾下，從卦象來看上下二卦都為乾，象徵天的“健”之極，所以為“至剛”。古人認為這一卦不是平常之卦，是至高無上的象徵。
二．卦名:
乾，乾在《說文解字》中解讀為:上出也，是陽光照耀下，萬物生長的狀態，因此也代表任何具有生髮、向上、剛健特性的事物。那麼既然是“乾為天”，那用天來示不就行了嗎？為什麼還要用乾呢？原來啊，古代的易學家認為這是因為聖人教導人們要“法天之用，不法天之體”，也就是說你不用學習天的形象，應當效法天的精神。天表示的是實體，而乾表示的則是天的本質作用，即乾之體為天，乾之用為健。乾不等於天，天只是顯示乾的大象之一。乾以天為象徵，表述了陽剛之氣和強健本質的特徵、作用及其發展變化規律。
三．卦象
乾卦的基本象是乾為天，其他凡是積極向上的、剛健有力的、權威的、圓形的、男性長輩、珍貴的、富有的、寒冷的、堅硬易碎的，等等相似的事物都可以歸於乾卦。
從天象上看是為：太陽、晴天、寒冷。
從人物上看：代表上層人士、社會名流、文化工作者、有權的、富有者、父輩中人、執法者、一把手、專家教授等。
人體部位：頭部、胸部，大腸、肺。
性格方面：剛健勇猛、果敢決斷、重義氣、有威嚴、自尊、正直、反之就是驕傲、霸道。
從物品類看：金、寶物玉器、高檔用品、錢、鐘錶、鏡子、眼鏡、古董文物、首飾、高階車輛、火車、飛機、水果裡面的瓜類、珍珠、帽子、機械、實心金屬製品、圓形物體、辛辣之物。
動物類：龍、馬、天鵝、獅子、大象。
場景類：高大建築物、京城、城市、博物館、宗教場所、名勝古蹟、政府機構、大會堂、廣場、車站、郊野、學校樓、高地。
四．卦辭
乾，元亨利貞
乾卦的卦辭是四個字：“元、亨、利、貞”,對這四個詞的解釋有很多爭議。大致分為三種，一種是將四個字拆開，為每個字一句，是為“元、亨、利、貞”；還有一種是分為兩個詞的，那就是”元亨”和“利貞”。宋時的朱熹就是這樣分的。還有一種是“元”一組，“亨”一組，而“利貞”為一組。那麼用哪一種呢？孔子和他的學生們作的《乾文言》裡對這四個字的解析是：“元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之幹也。君子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以幹事。君子行此四者，故曰：乾，元亨利貞。”可見，孔子是把這四個字分別分開來講的，這就是乾卦之“四德”。如果用另外方法來解釋就沒有這“四德”了。所以我還是用一字一句來解釋這四個字。
那麼“元、亨、利、貞”是什麼意思呢？
《子夏傳》雲：元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也。這就是“四德”說。所以“元”的意思是開始、創始、初始，天地初開萬物創生這種情況就是“元”了。“亨”，古代的“亨”字與“享”字是相通的，是指通暢、通達之義。“利”，是有收穫、有利、適宜。“貞”為貞正而堅固。這就是乾道的四種展示。
那麼“元亨利貞”之“四德”如何體現？下面我將從天道、地道、人道等各方面來看是如何理解“元亨利貞”的。見下表：
我們先來看天道：元是初始，那就是春天了，後天八卦圖的流轉起始就是“帝出乎震”震是東方，也就是春天了。亨到了夏天，因為萬物生長興旺，表現出來的就是亨通。利就到了秋天了，秋天是收穫的季節，當然是有利了。而到了冬天，就是收藏的季節了，也就是貞固。
我們再來看地道：元是初始，對應春天，當然是東方，亨是亨通對應夏季為南方，利為收穫對應秋季是為西方，貞為貞固，對應冬天，就是北方。
看過了天道、地道，我們再來看人道：人從出生到老年也符合“四德”，元為初始，對應的就是幼年，亨為亨通對應就是成年，利為收穫對應就是壯年，貞為貞固對應便是老年。
我們來看品德，元對應著仁，亨對應著義，利對應著禮，貞對應著智。
我們來看一個國家也是一樣，國家的初創，國家的發展，國家的發達，國家的消亡。
在企業管理上有一個規律，就是一個企業的生命週期也分為四個階段：初創期、成長期、成熟期和衰退期。大家看一看不也是符合“元、亨、利、貞”“四德”嗎？企業的產品也是一樣，剛開始為初始階段，產品銷售量不大，這是元的階段，隨著產品銷量的增加，就到了亨通的階段了，再發展下去就是產品的成熟階段了，這時候是一個產品銷售最好的時間，也就是收穫的時間，然後就慢慢進入產品的衰退階段，也就是貞固的階段，隨著老的產品生命結束，新產品的生命又重新開始了。
好，我們對“元、亨、利、貞”的理解就講到這裡，大家可以好好體會。
下面講一個故事，加深大家對乾卦的影響。
話說劉邦早年不過是一個“混混”，後來任沛縣泗水亭長（相當於派出所所長）。當時奉命押送一批勞工去驪山為秦始皇修築陵墓，途中許多勞工趁機脫逃。劉邦暗想即使到達驪山，勞工也都逃光了，無法交差。於是在芒碭山休息進食，晚上釋放了所有的勞工，劉邦說：“你們各自逃生去吧!我從此也只能逃亡去了。”勞工中有十幾位壯士見劉邦寬宏大度，豪爽義氣，便願意追隨他。
晚上，劉邦喝了不少酒，乘著酒興繼續趕路。在芒碭山的小路上，走在前面的人忽然驚叫一聲，忙回頭向劉邦報告：“前面有一大蛇擋道，我們繞道而行吧!”劉邦醉意朦朧，朗聲大笑道：“英雄豪氣，所向披靡，區區一蛇，安敢擋吾道路?”說話間，撥開眾人，仗劍前行，果見一巨蛇橫臥路中，搖頭擺尾。劉邦正欲用劍砍去，只見那白蛇道：“我乃貴為天子，遨遊四海，誅秦平分天下。”
劉邦不肯，白蛇道：“你斬吧，你斬我頭，我亂你頭，你斬我尾，我亂你尾。”劉邦酒壯英雄膽，說：“我不斬你頭，也不斷你尾，讓你從中間一刀兩斷”。說吧一劍下去把白蛇斬為兩段，頓時蛇血噴濺，染紅了土地，至今這個地方長出的草還是紅的。
白蛇化作一股青氣飄蕩空中，喊道：“劉邦還吾命來，劉邦還我吾命來。”劉邦道：“此處深山野林怎還你命，待到平地準還你命來。”劉邦貴為天子，金口玉言，後來王莽篡權，把四百年的漢室分成兩半。至此也算還了劉邦所許之願。此是後話。
劉邦斬蛇之後，繼續前行，又行數里，酒勁上湧，醉臥道旁。
第二天早上，有人經過斬蛇之處，看見一個老婦人痛哭不已，問道：“你為什麼痛哭?”老婦人道：“我兒子被人殺了。”行人問道：“是誰殺的?”老婦人道：“我兒子本是白帝之子，在此化蛇擋道本是向赤帝之子討封而來，卻被赤帝之子殺了。”老婦人說完就不見蹤影。
這人來到劉邦一群人跟前，把他所見到的講了一遍，劉邦不知吉凶，於是在芒碭山起了一卦，所得到的卦正是乾卦，劉邦見後內心大喜，本來就認為自己就是赤帝之子，現在又卜出了“飛龍在天”的乾卦，這不是表明自己要當皇帝嗎。所以更加堅定了反秦起義的決心，沛縣弟子聽說後都願意歸附他。劉邦返回沛縣，殺了縣令，被擁立為沛公，扯旗造反。經過楚漢爭霸終於登上了帝王的寶座。
這個故事，裡面含有義理知識，因為白帝為金，白帝的兒子就是為水，金生水。這正好是當時秦朝的水德；而赤帝為火，赤帝的兒子就是為土，火生土，而這正是漢朝的土德。土克水，所以漢代替了秦。
好，我們乾卦第一部分就講到這裡，下一講繼續講解乾卦第二部分。謝謝大家。
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