《孫子兵法》·九變第八

孫子曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾。圮地無舍，衢地合交，絕地無留，圍地則謀，死地則戰。途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。故將通於九變之利者，知用兵矣；將不通於九變之利，雖知地形，不能得地之利矣；治兵不知九變之術，雖知地利，不能得人之用矣。

白話孫子說：用兵的法則，將領接受國君的命令，組建軍隊、聚集部屬。在難以通行的圮地，不要宿營；在多國交界、四通八達的衢地，要結交鄰國；在危險偏僻的絕地，不要停留；在四面受困的圍地，要設謀脫險；在走投無路的死地，要拼死戰鬥。有的道路不要走，有的敵軍不要打，有的城池不要攻，有的地區不要爭奪，國君的某些命令也可以不接受。所以，將領通曉九種地形條件下靈活處置的利弊，才算懂得用兵；將領不通曉這些變通的道理，即使知道地形，也不能取得地形的便利；統率軍隊的人不懂九變的辦法，即使知道地利，也不能充分發揮部屬的作用。

是故智者之慮，必雜於利害，雜於利而務可信也，雜於害而患可解也。是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利。

白話智者的考慮，必須兼顧利和害兩個方面。在順利有利時想到不利的一面，謀事才做得穩妥可信；在困厄不利時想到有利的一面，禍患才可以化解。因此，用製造危害的辦法使諸侯屈服，用不斷挑起事端、使它疲於奔命的辦法役使諸侯，用小利引誘使諸侯奔走趨赴。

故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

白話所以，用兵的法則：不要寄希望於敵人不會來，而要靠自己做好了抵禦的準備；不要寄希望於敵人不會進攻，而要靠自己有敵人攻不下來的實力。

故將有五危：必死，可殺也﹔必生，可虜也﹔忿速，可侮也﹔廉潔，可辱也﹔愛民，可煩也。凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。

白話將領有五種致命的弱點：一心死戰到底的，可能被引誘殺死；貪生怕死的，可能被活捉；急躁易怒的，可能被羞辱激怒而上當；潔身自好、愛惜名聲的，可能受不了詆譭侮辱；一味愛護百姓的，可能被繁多的事務煩擾得不堪。這五種情況，都是將領的過失，是用兵的災難。軍隊覆敗、將領被殺，必定出於這五種弱點，不能不認真考察。

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