《孙子兵法》·九变第八

孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战。途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通于九变之利，虽知地形，不能得地之利矣；治兵不知九变之术，虽知地利，不能得人之用矣。

白话孙子说：用兵的法则，将领接受国君的命令，组建军队、聚集部属。在难以通行的圮地，不要宿营；在多国交界、四通八达的衢地，要结交邻国；在危险偏僻的绝地，不要停留；在四面受困的围地，要设谋脱险；在走投无路的死地，要拼死战斗。有的道路不要走，有的敌军不要打，有的城池不要攻，有的地区不要争夺，国君的某些命令也可以不接受。所以，将领通晓九种地形条件下灵活处置的利弊，才算懂得用兵；将领不通晓这些变通的道理，即使知道地形，也不能取得地形的便利；统率军队的人不懂九变的办法，即使知道地利，也不能充分发挥部属的作用。

是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。

白话智者的考虑，必须兼顾利和害两个方面。在顺利有利时想到不利的一面，谋事才做得稳妥可信；在困厄不利时想到有利的一面，祸患才可以化解。因此，用制造危害的办法使诸侯屈服，用不断挑起事端、使它疲于奔命的办法役使诸侯，用小利引诱使诸侯奔走趋赴。

故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

白话所以，用兵的法则：不要寄希望于敌人不会来，而要靠自己做好了抵御的准备；不要寄希望于敌人不会进攻，而要靠自己有敌人攻不下来的实力。

故将有五危：必死，可杀也﹔必生，可虏也﹔忿速，可侮也﹔廉洁，可辱也﹔爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。

白话将领有五种致命的弱点：一心死战到底的，可能被引诱杀死；贪生怕死的，可能被活捉；急躁易怒的，可能被羞辱激怒而上当；洁身自好、爱惜名声的，可能受不了诋毁侮辱；一味爱护百姓的，可能被繁多的事务烦扰得不堪。这五种情况，都是将领的过失，是用兵的灾难。军队覆败、将领被杀，必定出于这五种弱点，不能不认真考察。

（本文为公有领域古籍原文，据维基文库所收通行本整理；白话译文为本站编译。）