《孫子兵法》·軍爭第七

孫子曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。

白話孫子說：用兵的法則是：將領接受國君的命令，組建軍隊、聚集部屬，與敵人相持結營，而其中最難的要數『軍爭』——兩軍爭奪制勝的先機之利。軍爭的難點，在於把彎曲的路變作直路來走，把不利的條件變成有利的條件。所以，要故意迂迴行進，並用小利引誘敵人離開原地，我軍後出發卻先到達目的地，這就叫懂得迂直之計了。

故軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利，則不及；委軍而爭利，則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三軍將，勁者先，疲者後，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上軍將，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。

白話所以，爭奪先機有利，也有害。帶著全部軍隊去爭利，就會錯失時機趕不上；丟下大部隊輕裝去爭利，輜重就會損失殆盡。所以，捲起鎧甲日夜奔跑，晝夜不停地加倍趕路，跑一百里去爭利，三軍的將領都會被擒獲：強壯的人先到達，疲弱的人掉在後面，結果只有十分之一的兵力能趕到；跑五十里去爭利，會使先頭部隊的將領栽跟頭，只有半數兵力能趕到；跑三十里去爭利，只有三分之二的兵力能趕到。軍隊沒有輜重就無法生存，沒有糧食就無法生存，沒有物資儲備就無法生存。所以，不瞭解各國諸侯圖謀的人，就不能預先同他們結交；不熟悉山林、險阻、沼澤地形的人，就不能行軍；不使用當地嚮導的人，就不能獲得地利。

故兵以詐立，以利動，以分合為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。

白話用兵作戰要靠詭詐來確立，靠是否有利來決定行動，靠分兵與合兵來適應變化。所以行動快速時像疾風，行動緩慢時像森林那樣整齊靜止，進攻侵掠時像烈火，駐守不動時像山嶽，隱蔽時像陰天的雲層難以察知，發起行動時像迅雷。掠奪敵國的鄉邑要分兵多路去佔領，擴張領土要分派兵力扼守要點，要權衡利害再決定行動。誰先懂得迂直之計，誰就取勝，這就是軍爭的法則。

《軍政》曰：「言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗。」夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。民既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰多金鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。

白話《軍政》上說：『戰場上言語喊叫聽不清，所以用金鼓來發號；眼睛看不清，所以用旌旗來指揮。』金鼓和旌旗，就是用來統一全軍官兵耳目行動的東西。全軍的行動既已統一，勇敢的人就不能單獨冒進，怯懦的人也不能單獨後退，這是統率大部隊作戰的方法。所以夜戰多用金鼓，晝戰多用旌旗，就是為了適應變化著的耳目條件。

三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也；以治待亂，以靜待譁，此治心者也；以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也；無邀正正之旗，無擊堂堂之陣，此治變者也。

白話全軍計程車氣可以使它低落，主將的決心可以使它動搖。軍隊計程車氣，起初銳氣正盛，過一段時間就懈怠，到傍晚就衰竭思歸。所以善於用兵的人，要避開敵人初來時的銳氣，等它懈怠衰竭時再去攻擊它，這是掌握運用士氣的方法；用自己的嚴整等待敵人的混亂，用自己的鎮靜等待敵人的喧譁，這是掌握運用軍心的方法；用就近待敵來對付遠道而來的敵人，用安逸休整來對付疲勞不堪的敵人，用糧草充足來對付飢餓睏乏的敵人，這是掌握運用軍力的方法；不要去攔截旗幟整齊有序的敵人，不要去攻擊陣容堂堂強大的敵人，這是掌握運用機變的方法。

故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。

白話所以，用兵的法則是：敵人佔據高地，不要仰面進攻；敵人背靠高地，不要從正面迎擊；敵人假裝敗退，不要跟蹤追擊；敵人的精銳部隊，不要攻擊它；敵人用來引誘我們的部隊，不要上當；敵人撤退回國，不要阻截它；包圍敵人，要留出缺口；敵人陷入絕境，不要逼得太緊。這就是用兵的法則。

（本文為公有領域古籍原文，據維基文庫所收通行本整理；白話譯文為本站編譯。）