《孫子兵法》·行軍第九

孫子曰：凡處軍相敵，絕山依谷，視生處高，戰隆無登，此處山之軍也。絕水必遠水，客絕水而來，勿迎之於水內，令半濟而擊之，利；欲戰者，無附於水而迎客，視生處高，無迎水流，此處水上之軍也。絕斥澤，惟亟去無留，若交軍於斥澤之中，必依水草，而背眾樹，此處斥澤之軍也。平陸處易，而右背高，前死後生，此處平陸之軍也。凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也。

白話孫子說：處置軍隊、觀察敵情，有這些方法：橫渡山地時要順著山谷行進，選擇居高向陽的地方駐紮，敵人在高處向下打來時不要仰攻，這是在山地處置軍隊的方法。渡過江河之後，必須遠離水邊紮營；敵人渡河前來，不要在它渡到河中間時迎擊，等它渡過一半時再攻擊，才有利；想要同敵人決戰，就不要靠著水邊去迎擊來敵；選擇居高向陽的地方，不要在下游對著水流安營，這是在江河地帶處置軍隊的方法。迅速透過鹽鹼沼澤地，不要停留；如果在沼澤地中同敵人遭遇，必須靠著水草、背靠樹林安營，這是在沼澤地處置軍隊的方法。在平原地帶，選擇開闊平坦的地方駐紮，右翼靠著高地，前面是低窪死地、後面是高地生地，這是在平原處置軍隊的方法。這四種處置軍隊的方法，就是黃帝所以能戰勝四方首領的原因。

凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養生而處實，軍無百疾，是謂必勝。丘陵堤防，必處其陽，而右背之，此兵之利，地之助也。上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。

白話軍隊都喜歡高處而厭惡低處，重視向陽而避開陰溼，靠近水草糧食豐足的實地安頓下來，軍隊就不會生出百病，這樣作戰就必然勝利。遇到丘陵堤防，一定要佔據向陽的一面，以高地作為右翼的依託，這是用兵的有利條件，是地形給軍隊的幫助。上游下了雨，河水漂著泡沫漲起來時，想要涉水過河的人，要等水勢平穩以後再渡。

凡地有絕澗，遇天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾遠之，敵近之；吾迎之，敵背之。軍旁有險阻、潢井、葭葦、林木、蘙薈者，必謹覆索之，此伏奸之所處也。

白話凡是遇到絕澗（深澗絕壁）、天井（四面高中間低）、天牢（山勢環繞如牢籠）、天羅（草木交織如羅網）、天陷（低窪泥濘）、天隙（兩山間的大裂縫）這些不利地形，必須趕緊離開，不要靠近。我軍要遠離它們，讓敵人去靠近它們；我軍要面向它們，讓敵人背對它們。軍營附近如有險阻深窪、蘆葦雜草、樹木繁茂、草叢茂密的地方，必須謹慎地反覆搜查，這些地方是敵人埋伏和姦細藏身的處所。

敵近而靜者，恃其險也；遠而挑戰者，欲人之進也；其所居易者，利也；眾樹動者，來也；眾草多障者，疑也；鳥起者，伏也；獸駭者，覆也；塵高而銳者，車來也；卑而廣者，徒來也；散而條達者，樵採也；少而往來者，營軍也；辭卑而益備者，進也；辭強而進驅者，退也；輕車先出，居其側者，陣也；無約而請和者，謀也；奔走而陳兵者，期也；半進半退者，誘也；杖而立者，飢也；汲而先飲者，渴也；見利而不進者，勞也；鳥集者，虛也；夜呼者，恐也；軍擾者，將不重也；旌旗動者，亂也；吏怒者，倦也；粟馬肉食，軍無懸缻，而不返其舍者，窮寇也；諄諄翕翕，徐與人言者，失眾也；數賞者，窘也；數罰者，困也；先暴而後畏其眾者，不精之至也；來委謝者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹察之。

白話敵人離我軍很近卻安安靜靜的，是它倚仗著地形險要；敵人離得很遠卻來挑戰的，是想引誘我軍前進；敵人駐紮在平坦易於接近的地方的，是它已先佔了有利地形；許多樹木無風自動的，是敵人正在行進；草叢裡設定了許多障礙物的，是敵人佈下了疑陣；鳥兒驚飛起來的，是下面埋伏著敵人；野獸驚駭奔竄的，是敵人要大舉偷襲；塵土高高揚起、形狀尖銳的，是敵人的戰車開來了；塵土低而寬廣的，是敵人的步兵開來了；塵土分散瀰漫、一縷縷飛揚的，是敵人在打柴取薪；塵土少量出現、時有時無地來回移動的，是敵人在部署紮營。敵人言辭謙卑卻又加緊戰備的，是準備進攻；敵人言辭強硬、擺出要前進的架勢的，是準備撤退；敵人的輕車先出動、停在兩側的，是在部署戰鬥隊形；沒有約定卻突然派人來求和的，是另有陰謀；敵人來回奔走、列隊擺兵的，是在等待約定的決戰時機；敵人半進半退的，是在引誘我軍；士兵拄著兵器站立的，是飢餓的表現；敵人打水的人搶先喝水的，是口渴的表現；敵人看見利益卻不前進奪取的，是已經疲勞了；鳥兒成群落在某處的，那下面是空營；敵軍夜裡互相驚呼的，是心中恐懼；軍營騷動擾亂的，是主將沒有威信；旌旗搖動歪斜的，是隊伍已經混亂；官吏動不動發怒的，是士卒已經睏倦；敵人用糧食餵馬、殺牲口吃肉，軍隊收起汲水的罐子（不再埋鍋造飯）、不回營舍的，是已經走投無路的窮寇；將領絮絮叨叨、低聲下氣地慢慢對部下說話的，是失去了軍心；屢次重賞部下的將領，是處境困窘；屢次重罰部下的將領，是處境困難；先前粗暴地對待部下、後來又怕部下變心的將領，是最不精明的人；敵人派使者前來講和道歉的，是想要休兵喘息。敵人怒氣衝衝地前來相迎，卻拖了很久既不交戰又不退走，對這種情況必須謹慎地觀察清楚。

故兵非貴益多也，惟無武進，足以併力、料敵、取人而已。夫惟無慮而易敵者，必擒於人。

白話兵力並不是越多越好，只要不恃強盲目冒進，能夠做到集中兵力、判明敵情、擊敗敵人也就足夠了。那些毫無深謀遠慮又輕視敵人的將領，必定會被敵人擒獲。

卒未親附而罰之，則不服，不服則難用也。卒已親附而罰不行，則不可用也。故令之以文，齊之以武，是謂必取。令素行以教其民，則民服；令素不行以教其民，則民不服。令素行者，與眾相得也。

白話士卒還沒有親近歸附你就對他們施以懲罰，他們就不會服從；不服從，就難以使用他們。士卒已經親近歸附你了，軍紀軍法卻得不到執行，這樣的軍隊也不能用來作戰。所以，要用懷柔寬厚的政治教育感化他們，用嚴明剛正的軍紀使他們整齊一致，這樣就能奪取勝利。平日裡命令一貫執行並用以教育士卒，士卒就會服從；平日裡命令一貫不執行而用來要求士卒，士卒就不會服從。命令能夠一貫執行，是將領與士卒之間彼此信任、相處融洽的表現。

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