《論語》·泰伯第八
子曰：「泰伯，其可謂至德也已矣！三以天下讓，民無得而稱焉。」
白話孔子說：“泰伯，他可以說是道德最高尚的人了！多次把天下（王位）讓給弟弟季歷，百姓都找不到話來稱讚他（他的讓德不著痕跡）。”
子曰：「恭而無禮則勞，愼而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁。故舊不遺，則民不偷。」
白話孔子說：“恭敬而不合禮，就會勞累不安；謹慎而不合禮，就會懦弱膽怯；勇敢而不合禮，就會闖禍犯亂；直率而不合禮，就會尖刻傷人。君子如果厚待自己的親族，百姓就會興起仁德的風氣；君子不遺棄老朋友老部下，百姓就不會冷漠無情。”
曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足！啟予手！詩云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！」
白話曾子生病，把學生們叫來，說：“看看我的腳！看看我的手！（有沒有損傷。）《詩經》上說：‘小心翼翼啊，像站在深淵邊，像踩在薄冰上。’從今以後，我知道自己能夠免於毀傷了（保全了身體），學生們啊！”
曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀，人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣；籩豆之事，則有司存。」
白話曾子有病，孟敬子來探望他。曾子說：“鳥要死了，叫聲是悲哀的；人要死了，說的話是善意的。君子所看重的道有三條：使自己的容貌舉止莊重嚴肅，就會遠離粗暴和怠慢；使自己的臉色端正誠懇，就會接近於誠信；使自己的言辭語氣妥當，就會遠離鄙陋和錯誤言論。至於祭祀禮器（籩豆）一類事務，自有主管官員負責。”
曾子曰：「以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛，犯而不校。昔者吾友，嘗從事於斯矣。」
白話曾子說：“有才能的人向沒有才能的人請教，有學問的人向學問少的人請教；有學問像沒有學問一樣，充實像空虛一樣；被冒犯了，也不計較。從前我的朋友（顏淵）曾經這樣做過。”
曾子曰：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與？君子人也！」
白話曾子說：“可以把年幼的孤兒託付給他，可以把國家的命運寄託給他，面臨生死存亡的大關頭，也不能動搖他的意志。這樣的人是君子嗎？是君子啊！”
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎；死而後已，不亦遠乎。」
白話曾子說：“讀書人不能不志向遠大、意志堅強，因為他責任重大，而道路遙遠。把實行仁作為自己的責任，不是很重大嗎？到死方才停止，不是很遙遠嗎？”
子曰：「興於詩，立於禮，成於樂。」
白話孔子說：“（人的修養）從學習《詩經》開始激勵，靠禮來立身，最後靠音樂來完成。”
子曰：「民可使由之，不可使知之。」
白話孔子說：“對於百姓，可以讓他們按照（既定的）道路走，不必使他們知道為什麼（道理）。”
子曰：「好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。」
白話孔子說：“好勇又痛恨貧窮，就會作亂。一個人沒有仁德，卻對他痛恨過分，也會逼得他作亂。”
子曰：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已！」
白話孔子說：“如果有人具備周公那樣美好的才能，只要他驕傲並且吝嗇，其餘的方面也就不值得一看了！”
子曰：「三年學，不至於谷，不易得也。」
白話孔子說：“讀書三年，還不到想做官拿俸祿的地步（專心求學），這樣的人難得。”
子曰：「篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。」
白話孔子說：“堅定信念而好學，為守住好道（善道）寧可犧牲生命。危險的國家不要進入，混亂的國家不要居住。天下政治清明，就出來做官；天下政治混亂，就隱退不出。國家政治清明，自己卻貧賤，是可恥的；國家政治昏亂，自己卻富貴，也是可恥的。”
子曰：「不在其位，不謀其政。」
白話孔子說：“不在那個職位上，就不要考慮那個職位上的政務。”
子曰：「師摯之始，關雎之亂，洋洋乎，盈耳哉！」
白話孔子說：“從太師摯領奏樂開始，到最後演奏《關雎》合樂收尾（孔子觀周公廟祭禮音樂），滿耳都是美妙動聽的音樂啊！”
子曰：「狂而不直，侗而不願，悾悾而不信，吾不知之矣！」
白話孔子說：“狂妄而不直率，無知而不老實，表面誠懇卻不講信用，這樣的人我真不知道該怎麼辦了！”
子曰：「學如不及，猶恐失之。」
白話孔子說：“學習要像追趕什麼似的急迫，還擔心會丟失它。”
子曰：「巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不與焉。」
白話孔子說：“多麼崇高啊，舜、禹擁有天下，卻不曾為自己謀求什麼！”
子曰：「大哉，堯之為君也！巍巍乎，唯天為大，唯堯則之！蕩蕩乎，民無能名焉！巍巍乎，其有成功也！煥乎，其有文章！」
白話孔子說：“堯做君主，真是偉大啊！多麼崇高啊，只有天最高大，只有堯能效法天！多麼廣博，百姓都無法用語言來形容他！他的功績多麼崇高啊！他的禮樂制度多麼光輝燦爛啊！”
舜有臣五人，而天下治。武王曰：「予有亂臣十人。」孔子曰：「『才難』，不其然乎？唐虞之際，於斯為盛，有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷、周之德，其可謂至德也已矣！」
白話舜有五位賢臣，天下就治理好了。周武王說：“我有十位能治理天下的臣子。”孔子說：“‘人才難得’，不正是這樣嗎？唐堯虞舜時代，人才最為興盛，（武王的十位治世之臣）其中還有一位婦女，實際上只有九位男子罷了。周文王擁有天下三分之二的土地，仍然侍奉殷朝。周的道德，可以說是最高尚的了！”
子曰：「禹，吾無間然矣！菲飮食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣！」
白話孔子說：“禹，我對他沒有什麼可挑剔的了！自己的飲食很簡單，卻把孝敬鬼神做到了極致；自己穿的衣服很粗劣，卻把祭服禮帽做得十分華美；自己住的宮室很簡陋，卻把全部力量用在開挖溝渠水利上。禹，我對他沒有什麼可挑剔的了！”
校勘記
（本文為公有領域古籍原文，據維基文庫所收通行本整理；白話譯文為本站編譯。）
