《论语》·泰伯第八
子曰：「泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。」
白话孔子说：“泰伯，他可以说是道德最高尚的人了！多次把天下（王位）让给弟弟季历，百姓都找不到话来称赞他（他的让德不着痕迹）。”
子曰：「恭而无礼则劳，愼而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁。故旧不遗，则民不偷。」
白话孔子说：“恭敬而不合礼，就会劳累不安；谨慎而不合礼，就会懦弱胆怯；勇敢而不合礼，就会闯祸犯乱；直率而不合礼，就会尖刻伤人。君子如果厚待自己的亲族，百姓就会兴起仁德的风气；君子不遗弃老朋友老部下，百姓就不会冷漠无情。”
曾子有疾，召门弟子曰：「启予足！启予手！诗云：『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』而今而后，吾知免夫！小子！」
白话曾子生病，把学生们叫来，说：“看看我的脚！看看我的手！（有没有损伤。）《诗经》上说：‘小心翼翼啊，像站在深渊边，像踩在薄冰上。’从今以后，我知道自己能够免于毁伤了（保全了身体），学生们啊！”
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：「鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣；笾豆之事，则有司存。」
白话曾子有病，孟敬子来探望他。曾子说：“鸟要死了，叫声是悲哀的；人要死了，说的话是善意的。君子所看重的道有三条：使自己的容貌举止庄重严肃，就会远离粗暴和怠慢；使自己的脸色端正诚恳，就会接近于诚信；使自己的言辞语气妥当，就会远离鄙陋和错误言论。至于祭祀礼器（笾豆）一类事务，自有主管官员负责。”
曾子曰：「以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友，尝从事于斯矣。」
白话曾子说：“有才能的人向没有才能的人请教，有学问的人向学问少的人请教；有学问像没有学问一样，充实像空虚一样；被冒犯了，也不计较。从前我的朋友（颜渊）曾经这样做过。”
曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！」
白话曾子说：“可以把年幼的孤儿托付给他，可以把国家的命运寄托给他，面临生死存亡的大关头，也不能动摇他的意志。这样的人是君子吗？是君子啊！”
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎；死而后已，不亦远乎。」
白话曾子说：“读书人不能不志向远大、意志坚强，因为他责任重大，而道路遥远。把实行仁作为自己的责任，不是很重大吗？到死方才停止，不是很遥远吗？”
子曰：「兴于诗，立于礼，成于乐。」
白话孔子说：“（人的修养）从学习《诗经》开始激励，靠礼来立身，最后靠音乐来完成。”
子曰：「民可使由之，不可使知之。」
白话孔子说：“对于百姓，可以让他们按照（既定的）道路走，不必使他们知道为什么（道理）。”
子曰：「好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。」
白话孔子说：“好勇又痛恨贫穷，就会作乱。一个人没有仁德，却对他痛恨过分，也会逼得他作乱。”
子曰：「如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已！」
白话孔子说：“如果有人具备周公那样美好的才能，只要他骄傲并且吝啬，其余的方面也就不值得一看了！”
子曰：「三年学，不至于谷，不易得也。」
白话孔子说：“读书三年，还不到想做官拿俸禄的地步（专心求学），这样的人难得。”
子曰：「笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。」
白话孔子说：“坚定信念而好学，为守住好道（善道）宁可牺牲生命。危险的国家不要进入，混乱的国家不要居住。天下政治清明，就出来做官；天下政治混乱，就隐退不出。国家政治清明，自己却贫贱，是可耻的；国家政治昏乱，自己却富贵，也是可耻的。”
子曰：「不在其位，不谋其政。」
白话孔子说：“不在那个职位上，就不要考虑那个职位上的政务。”
子曰：「师挚之始，关雎之乱，洋洋乎，盈耳哉！」
白话孔子说：“从太师挚领奏乐开始，到最后演奏《关雎》合乐收尾（孔子观周公庙祭礼音乐），满耳都是美妙动听的音乐啊！”
子曰：「狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣！」
白话孔子说：“狂妄而不直率，无知而不老实，表面诚恳却不讲信用，这样的人我真不知道该怎么办了！”
子曰：「学如不及，犹恐失之。」
白话孔子说：“学习要像追赶什么似的急迫，还担心会丢失它。”
子曰：「巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不与焉。」
白话孔子说：“多么崇高啊，舜、禹拥有天下，却不曾为自己谋求什么！”
子曰：「大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之！荡荡乎，民无能名焉！巍巍乎，其有成功也！焕乎，其有文章！」
白话孔子说：“尧做君主，真是伟大啊！多么崇高啊，只有天最高大，只有尧能效法天！多么广博，百姓都无法用语言来形容他！他的功绩多么崇高啊！他的礼乐制度多么光辉灿烂啊！”
舜有臣五人，而天下治。武王曰：「予有乱臣十人。」孔子曰：「『才难』，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷、周之德，其可谓至德也已矣！」
白话舜有五位贤臣，天下就治理好了。周武王说：“我有十位能治理天下的臣子。”孔子说：“‘人才难得’，不正是这样吗？唐尧虞舜时代，人才最为兴盛，（武王的十位治世之臣）其中还有一位妇女，实际上只有九位男子罢了。周文王拥有天下三分之二的土地，仍然侍奉殷朝。周的道德，可以说是最高尚的了！”
子曰：「禹，吾无间然矣！菲飮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣！」
白话孔子说：“禹，我对他没有什么可挑剔的了！自己的饮食很简单，却把孝敬鬼神做到了极致；自己穿的衣服很粗劣，却把祭服礼帽做得十分华美；自己住的宫室很简陋，却把全部力量用在开挖沟渠水利上。禹，我对他没有什么可挑剔的了！”
校勘记
（本文为公有领域古籍原文，据维基文库所收通行本整理；白话译文为本站编译。）
