頻道分類易經入門易理研究奇門遁甲八字命理梅花易數玄空風水華夏國學聯絡郵箱:hxyjyj@gmail.com简体
首頁 > 易理研究 > 易經義理篇第三十一講:同人卦義解(二)

易經義理篇第三十一講:同人卦義解(二)

分類:易理研究釋出日期:2026-10-09

《易經》義理篇第三十一講,由周玄老師主講,深入講解同人卦的卦辭卦義與人生哲理。

📺 本課配套講座影片

講座影片將於11月13日在本站更新,敬請期待。

講義正文

大家好,歡迎來到周玄的國學小課堂,上一講我們講了同人卦的卦辭、彖辭和象辭,這一講我們講同人卦的爻辭。    初九:同人於門,無咎。

譯文:出門與人同心同德,沒有災難。

初九處同人之始,陽居陽位為得位,與九四同陽而相斥,和本卦唯一陰爻六二相比。如果初九爻變則下卦為艮卦,艮為門,所以說同人於門。初九走出門外去與人和同,不分親疏厚薄,這樣做當然是無咎了。因為初九超越了一門之內的狹隘關係,打破了門戶之見。同人卦的主爻為六二,是唯一的陰爻。那麼其它五個陽爻都有與它和同的願望。而初九和六二相鄰,成相比關係,那麼近水樓臺,初九先與六二和同了,這樣當然不會有什麼災難。

象曰:出門同人,又誰咎也。

象辭的意思是:剛出門口就與人同心同德,又有什麼災難呢?

初九剛出家門就與人同心同德,也就是說不能光在門內和人同心同德,出門也要和人團結一心,同心同德。走出家門去與志同道合的人相聚,大家相安無事,就沒有什麼災難了。

六二:同人於宗,吝。

譯文:只在宗族內部同心同德,會有憂吝。

宗是指宗族,也就是同一部落的人。那麼在同一部落和同怎麼會有憂吝呢?原來,六二是陰爻,它陰居陰位為得位,和它相應的是九五,六二當然很想攀上九五的高枝,但這樣就忽略了其它四個爻,就象是在同一部落內和同,違背了同人於野的精神,所以變成有弊病了。

象曰:同人於宗,吝道也。

象辭的意思是:只與同宗的人同心同德,是自取憂吝之道。

“同人於宗”,吝道也。這是告訴人們,不能團結各個階層的人,是引起麻煩的根源。所以如果你想做事,不要只依賴於同宗族的人,也就是說小圈子裡的人。有事只在內部商量。這樣做,不但無法集思廣益,並且也不代表大眾的志願。   九三:伏戎於莽,升其高陵,三歲不興。

譯文:在草叢中埋伏軍隊,登上高陵觀察,三年也不敢興兵交戰。

九三爻陽居陽位,和六二有比。本來九三以剛乘柔可以與六二親比的,可是六二捨近求遠,只和九五去和同了,九三當然心懷不滿,於是在草叢中埋伏軍隊,又登上高陵觀察,想要一舉擊敗九五,以爭奪六二。結果呢?九五實力雄厚,九三不能匹敵,以至於三年都不敢興兵作戰。

象曰:伏戎於莽,敵剛也。 三歲不興,安行也。

在草叢中埋伏軍隊,是敵人太強大了。三年不敢發動戰爭,怎麼敢冒然行進呢?

象進一步說明九三的處境,想要和最強大的九五為敵,卻不敢明目張膽,只有偷偷地搞暗算,“伏戎於莽”,這個意圖很明顯。可是後來“升其高陵”觀察,發現不行,九五太強大了。於是 “三歲不興”,三年都不敢進攻,最後洩氣了,還是算了,結果是“安行也”。   九四:乘其墉,弗克攻,吉。

譯文:登上敵方城牆,但又放棄了進攻,是吉祥的。

象曰:乘其墉,義弗克也。其吉,則困而反則也。

象的意思是:登上敵方城牆,按照道義是不能發動進攻的。獲得吉祥,是由於困陷不通時能夠回頭遵循正確的法則。 九四陽剛,處於不中不正之位,它也想和六二去和同。可是那個九三卻要和它搶六二,於是九四登上九三城牆想要攻擊九三。但是九四陽居陰位,剛而能柔,認為進攻不能取勝之時,反躬自省,因此困而知返。退而不攻,其結果是吉祥的。所以象說是由於不通時能夠回頭遵循正確的法則。   九五:同人,先號啕而後笑。 大師克相遇。

譯文:和同於眾人,先號啕大哭,然後又大笑,是因為大部隊攻克了敵人,會師成功。

象曰:同人之先,以中直也。大師相遇,言相剋也。

象的意思是:與人同心同德,起先號啕大哭,是因為君子能守中正,大軍出戰和志同者會合,是說九五的戰爭打贏了。

九五陽剛中正,與六二是同心相應的同盟者,但由於九三、九四橫在中間,斷了九五和六二的聯絡,使得九五不能與六二相遇,所以九五為之痛哭。但是九五畢竟陽剛中正,有相當大的實力,決心為正義一戰。結果大軍順利攻克了敵人,會師成功。九五終於得以與六二相遇,又使得九五破涕為笑。   上九:同人於郊,無悔。

譯文:在郊外與人同心同德,沒有憂悔。

象曰:同人於郊,志未得也。

象的意思是:在郊外與人同心同德,是說君子尚未得志。

上卦乾為郊野,所以同人於郊。而上九為一卦之終,不得正位,以陽居陰,和九三又不相應,所以是不在位的。表示是已退下的能臣或不得志的隱士,這時候與郊外的人和同,大家能夠守於平淡之中而無非分之想,所以是沒有什麼憂悔的。因為只能在郊外與人和同,不能進入權力中心,所以象說這是君子尚未得志也。

同人卦帶給我們的感悟:

同人卦闡釋的是一種“同心同德,團結一致”的聚眾之道。帶給我們的是一種“大道之行,天下為公”的一種美好理想。“同人於野”顯示出光明無私的同人之道。只有同心同德,團結一致,才能把大家聚集起來,利用集體的力量完成偉大的事業。

卦中六爻展示了同人之時的各種曲折狀況,初九剛出門即與人和同,為無咎,六二同人於宗族,有所惋惜。九三、九四爭相強同於人,違中失正,故九三徒勞無益,九四改過則吉。九五先哭後笑,後得遂願。上九隱於荒郊,同人道窮。同人之道就這樣深刻地表現出來。

同人卦強調了尋找志同道合的朋友的重要性。如果想做一番事業,要找志同道合之人,有共同目標之人,而且,這些人沒有私心,只是想達到目標。這樣的人能與其順利合作,而且能一起越過溝溝坎坎,一起共渡難關。在尋找這樣的人時,關鍵是要看志向,志向相同,才能是一類人。

天火同人就是這樣的光明、歡樂。大家齊心協力,一致行動,又有什麼險阻艱難不能度過呢?

好,同人卦我們就講到這裡,下一講我們講收穫的真理——大有卦,謝謝大家!

講義與課件下載

📄 《易經》義理篇完整講稿下載(Word文件,37講全)

📊 本講配套PPT下載(PDF)

易經義理篇第三十一講:同人卦義解(二)
宋·趙佶《聽琴圖》(故宮博物院藏)
···
上一篇:易經義理篇第三十講:同人卦義解(一)下一篇:易經義理篇第三十二講:大有卦義解(一)
← 返回易理研究