易經義理篇第二十四講：履卦義解（一）
《易經》義理篇第二十四講，由周玄老師主講，深入講解履卦的卦辭卦義與人生哲理。
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講義正文
大家好，歡迎來到周玄的國學小課堂，上一講我們講了小畜卦，這一講我們開始講履卦。
卦名
第十卦為履卦，履《說文》裡說：“履，足所依也。”也就是說履就是人們穿的鞋子。人穿上鞋子才可以走路，所以“履”的引申意為履行、實踐的意思。
《易傳序卦傳》說：“物畜然後有禮，故受之以履。”“畜”，畜就是前面小畜卦，畜通“蓄”，有積蓄之意；“受”，指接、繼。這意思是說，有了一定積蓄之後，須要依禮而行，才可以成功安泰，所以小畜後是履，而履後則是泰。
那麼為什麼有了積蓄後就受之以履呢？這是因為“履者，禮也。”就是說，這個履就是禮啊。 為什麼說履就是禮？道，是事物執行的客觀規律。規律，被人們認識了的那一些就叫著“理”，也即是道理。這個理不僅是道理的理，也合於禮貌的禮。禮與理相通，宋程頤程顥認為禮就等於理。所以這個履也就等同於禮了。
履還有一個核心的東西，就是本卦所貫穿的思想，即“履以和為貴”，這是一切的基礎，禮儀規範的作用就是“和為貴”。所以履卦最重要的原則就是和平發展，和諧相處。“履以和行”整個履卦都要秉持“和”的精神行事，只有“和”才能止於至善，達到下一卦泰卦的天下太平、國泰民安的終極目標。
卦畫
履卦為乾上兌下，讀作天澤履，前面小畜卦是乾下巽上，那麼把小畜卦倒過來看就是乾上兌下了，所以它們兩個互為綜卦。
履卦和小畜卦一樣也是一陰五陽，不過小畜卦的陰爻在四爻，而履卦的陰爻在三爻。所以履卦的三爻不如小畜卦的四爻。小畜卦四爻陰居陰位，本身正，而且和九五有比，和初九有應。而履卦的三爻陰居陽位，上只能應上九，下又乘剛於九二，又為“多兇”位置，所以履卦是一個需要多加註意的卦。兩卦的含義也正好相反，“畜”是停止，“履”是行走，但兩者都強調要小心謹慎。“畜”強調小心謹慎的止，而“履”強調小心謹慎的行。
卦象
履卦乾上兌下，乾為天為剛健，兌為澤為喜悅，表示天降恩澤，也就是說君王言而有信，履行自己的承諾，廣施恩澤於民眾。也表示，在人生的道路上依禮而行，就是遇到危險的事，也不會受到傷害。能夠做到剛健而和悅，那樣就亨通了。
履卦闡發了“禮”是“人之所履”的道理，行為若是合禮，踩在老虎尾巴上，老虎都不咬人。那麼履卦上的老虎從哪裡來的？
我們說“伴君如伴虎”，那個虎當然就是剛健的乾卦了，如果把乾卦的上九作為虎頭的話，九五就是老虎的身體，而九四爻就是老虎的尾巴了，而下卦的兌六三爻剛好就跟在老虎的尾巴上，所以為履虎尾。
還有學者解釋是這樣的：履卦的錯卦為地山謙，而謙的下卦為艮，而艮為山為虎，所以老虎出現了。
從卦象上看，履卦的主爻在六三，它是在“人位”的位置，整個卦象到這裡好象形成了一個夾縫，而這個夾縫所在正是陰爻，如果它能運用柔的智慧來以柔克剛、以小博大、以弱勝強，這樣，不僅可以在“三多兇”的位置上生存，還會有大的發展。
四．卦辭
卦辭：履虎尾，不咥人，亨。 譯文：踩在老虎的尾巴上，老虎不咬人，亨通。
咥念dié，為咬。踩在老虎尾巴上，老虎不咬人是因為人依禮而行的原因。從卦象上看，下兌和悅，上乾剛健，意思是外表看起來很剛強，而內心卻很和悅，老虎回頭一看，這個人看上去剛健，但又有禮，又和悅，一點也沒傷害我的樣子，我也就不咬他了。下兌和悅，上乾剛健，作為主爻的六三爻以柔行於乾下，正是履危而不見害，可獲亨通。
立身處事，不可大意，要有如履虎尾的危機感，踩著老虎尾巴走路，這可以說是最危險的事了，然而老虎卻還不咬你，說明你小心謹慎的功夫算是做到家了，那就能做到亨通了。
彖曰：履，柔履剛也。說（悅）而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。
彖辭的意思是：履卦是以柔順有禮對待剛健。下卦兌為悅，上卦乾為天，兌心悅誠服於上面的乾卦，因此踩在老虎尾巴上，老虎也不咬人，亨通。九五剛中而居正，踐行帝王的位置而沒有疵病，是因為正大光明。
柔履剛就是指六三以柔克剛，乾德剛正而六三應之，指陰柔者行走於陽剛者之後，應該和悅地與陽剛者應合，就有了和悅應正德之象，因此履虎尾不咥人而亨。
我們再來看互卦風火家人，上面是巽，下面是離，所以巽卦正好是彖辭說的“剛中正，履帝位而不疚，光明也”。疚就是疵病，有了巽就沒有疚了，因為巽代表順，而光明就是指離火，風火家人代表和睦、親愛等，恰好和履卦的和為貴是相近的。只有做到了和為貴，才能夠大家相親相愛，這樣，即使是踩著老虎尾巴，也就沒有風險了。
彖揭示了履卦相輔相成的兩個方面，一方面是兌以悅而應乎乾的方式“履虎尾”，一方面是乾以中正、不疚、光明的品格“履帝位”，兩者的結合，才是履之道的完美體現。 大象曰：上天下澤，履；君子以辨上下，安民志。
象辭的意思是：上卦乾為天，下卦兌為澤，這就是履卦的卦象。君子應當從卦象中受到啟示，明白上下尊卑的等級秩序，安定民心。
“君子以辨上下”，這裡是辨什麼上下呢？上天下澤，象徵著上下尊卑有別的禮的規範，而“履”正是要求沿著禮的道路行走，依禮而慎重行事。履與禮就聯絡起來了。乾卦在上，乾為尊為貴，下卦兌是喜悅的接受，上尊下悅，澤濟天下，“安民志”就是同心同德，禮行天下，所以也就是以禮定民志啊。
我們再來看一下履卦的錯卦，它的錯卦是謙卦，這是一個非常圓滿善終的卦，那麼要達到謙卦就必須經過履卦，沒有履卦小心翼翼的往前走，怎麼能有謙卦？所以履卦和謙卦的彖辭都提到了光明。這就是它們兩卦的意義。
好，這一講就講到這裡，下一講我們繼續講解履卦的爻辭，謝謝大家！
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