易經義理篇第六講：坤卦義解（一）
《易經》義理篇，由周玄老師主講，深入講解坤卦的卦辭卦義與人生哲理。
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講義正文
大家好，歡迎來到周玄的國學小課堂，我們把乾卦講完了，從今天起，我們一起來學習坤卦。坤卦當然也很重要了，乾卦為天，坤卦為地，乾卦至剛，坤卦至柔，所以乾、坤兩卦揭示了陰陽這對基本矛盾既相互對立，又相互依成的關係。沒有了陰，陽也就不復存在。沒有了坤，乾也就不復存在了。所以坤卦也是和乾卦一樣重要的。
一．卦畫
坤 坤為地 坤上坤下 從卦畫上看，坤卦是由兩個八經卦的坤相重而成。它上經卦是坤，下經卦也是坤。所以是“坤上坤下”。
二．卦名
坤卦的卦名為坤，坤字是“土、申”組合，申就是物體都已經長成的意思，象徵土、石已經形成，也就是大地形成了。這就是坤卦卦名的由來。
由於陰之極莫大於地，所以坤卦首先代表地。地能夠承載萬物，所以坤有歸與藏的意思。我們知道，早於《周易》的《歸藏易》就是以坤為首，取歸藏之意。乾卦，是六爻皆陽，那麼坤卦呢，就是六爻皆陰了。坤卦六爻純陰，代表陰之極至。如果用乾卦的六條陽爻代表白天的六個時辰，那麼，這個坤卦的六條陰爻就可以代表黑夜裡的六個時辰了。
三．卦象
坤卦卦象為純陰之卦，其數為八，五行屬土，居西南方，顏色為黃色。
從人物方面來看代表：皇妃、臣子、國民大眾、眾多、妻子、婦女、陰氣盛之人、忠厚之人、大腹之人、農夫、小氣者、消極者、膽怯者等。
性格方面代表：溫厚柔順、恭敬謙讓、貞節、節約、守信誠實、吝嗇、懦弱、固執遲鈍等。
人體方面代表：腹部、胃腸道。
疾病方面代表：腹部、腸胃、消化道疾病、皮膚病、溼疹、中氣虛弱、勞累疲乏、慢性病、癌症等。
從天象方面來看代表：雲、陰天、霧氣、露、潮溼氣候、低氣壓。
從動物方面代表：牛、母馬、百禽、雌性百獸、地下蟲類、貓類等夜行動物。
從物象上面代表：城市居民、國邦、田地、地窖、方形物、柔軟之物、布帛絲棉、衣服被褥內衣、婦女用品、文章文書，紙張、箱/包/袋子、農作物、陶器製品、石灰水泥、磚砂、五穀雜糧、牛肉野味等。
從場所、建築物方面代表：鄉村田野、平原平地、郊外、牧場、莊稼地、老家故鄉、廣場空地、平房農舍、舊屋糧庫、貯藏室、農貿市場、肉類加工廠、雞窩豬舍等。
從性格方面代表：仁慈寬厚、小心眼、報復心強但不外露、胖黑、頭髮黑、眼睛大、勤儉持家等等。
四．卦辭
卦辭它是這樣寫的：
卦辭：坤，元、亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。 先解釋一下這一段卦辭，說的是，坤卦，元始亨通，利於像母馬那樣保持溫順的德行。君子有所行動，起初會迷失方向，後來會得到主人，到西南方向可以得到朋友，在東北方向則會喪失朋友。安於正道則會吉祥。
坤卦的卦辭，前面部分和乾卦相似，但是不同的是卦辭多了“利牝馬之貞”，“牝馬之貞”是什麼意思？牝馬是指的是母馬，“牝馬之貞”就是母馬的德性。從溫順的角度來講，牛比馬更溫順啊？這裡為什麼不以母牛代替它呢？我們先來看一下牝馬的德性。據說舊時的牧馬人，在一幫馬群裡，只會留下一匹公馬，其餘的就統統都“去勢”掉。留下來的這匹公馬，那是精心挑選出來的，作為種馬用，這匹馬選出來後，這一群馬就只認這一匹公馬。那些母馬，對這一匹公馬是百依百順，公馬一發脾氣，母馬便順從地忍受，公馬要往哪個方向跑，母馬就緊緊跟隨，既不超前，也不落後。而且這些母馬也會很剛烈，如果有其它公馬想怎麼樣時，母馬會又踢又咬，堅決不從。你說作為男權社會怎麼能不對牝馬產生好感呢？而反觀母牛，它的特性只體現在一個“順”字上，誰叫它都跟你走，一點也沒有體現出“貞”字來。所以用母馬不用母牛。
君子有攸往就是君子有所往，那麼君子要到哪裡去呢？下面說了“先迷後得主”，這句話就是說君子一開始迷路了，後來走上了正道，找到了主人。為什麼一開始會迷路？原來他先於乾走了，所以才迷路了，後來他跟在乾的後面走就會得到主人了。因為前面講了，坤卦是具有“牝馬之貞”的，而“牝馬之貞”就是不爭先，緊緊地跟在乾卦後面。坤卦代表臣道、妻道，如果作為乾的君主或丈夫沒有出現，作為臣子或者女子過早地去尋找怎麼會不迷失方向呢？只有理想的明君或者丈夫出現了，再去跟隨，這樣才會得到了，所以是“後得主”，這就是告訴我們作為臣者如何選擇明君，女子如何選擇丈夫。
“先迷後得主”說明什麼呢？第一個意思是，坤卦如果缺乏乾卦的指導，偏離天理，常常會有迷惑，甚至一迷就回不了頭，當然最後回頭了乾也會接納的。 這就是“先迷後得主”。
那第二個意思呢？我們說乾卦是至剛至健的，是要帶頭往前衝的，儒家正是以乾卦為代表，孟子說：“如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？”這是何等的豪邁！而坤卦卻和道家的處世哲學很接近了。坤卦絕不帶頭，絕不搶先；別人做對了，我就跟進、配合。所以道家發現很多事情搶先反而沒有任何好處，於是老子說“不敢為天下先”。“先”就是搶先的意思，搶先就迷，因為你是坤卦，就要懂得居後，跟乾卦配合得很好，他需要你，你需要他，不但不衝突，反而會互利雙贏。這就是“先迷後得主”的第二個意思。
下面一句“利西南得朋，東北喪朋”的解釋很有意思，有一個受人尊敬的“大家”說了：因為文王的國家在西邊，而紂王的國家在東邊，所以為了使大家都到西南來，就說“西南得朋，東北喪朋”。
唉，我也不知道說什麼好了，專家既然這樣說就這樣說吧，他們反正都有道理。實際上是什麼意思？我們從義理上來分析一下。我們先來看一下後天八卦，見圖。後天八卦我們在基礎課裡已經講過，這裡就不講了。如果我們從上到下劃一條斜線，大家看出什麼來沒有？原來啊，上半部分是巽、離、坤、兌，而下半部分是乾、坎、艮、震。現在清楚了，原來“西南得朋”是因為上半部分的巽、離、兌都是陰的，所以都是坤的朋友，就能夠“得朋”了，而“東北喪朋”，東北是艮，它的朋友是乾、坎、震，全都是陽的，作為陰性的坤跑到東北來當然是“喪朋”了！
“利西南得朋”含有極高的智慧，相和為朋，不相和則喪朋，這是一個原則。前面講“得主”，這裡講“得朋”，“東北喪朋”，就是坤犯了方向性的錯誤，不但找不到朋友，還會引起衝突。一個“得”，一個“喪”，這是值得我們思考的。
下面最後一句是“安貞，吉”這是歸結“得主”、“得朋”的意義，說明坤只要做到上面說的就可以安順守貞，這是吉祥的啊。
下面舉一個例子，看一下“先迷後得主”是怎麼樣的。
三國的馬超大家都很熟悉，曹操殺了他的父親馬騰，馬超決意報仇，和韓遂一起攻打曹操，把曹操殺得大敗，曹操割須棄袍才得以逃脫。後來曹操使反間計，離間馬超和韓遂，使他們兩個反目，結果把馬超殺得無處藏身，馬超只好投奔張魯，想借張魯的兵來打曹操，結果張魯手下的人又陷害他，結果弄得他沒地方可去，劉備知道馬超是個猛將，派李恢結好馬超，馬超知道張魯不是一個幹大事業的人，於是投奔劉備，後來屢立戰功，被封為“五虎上將”之一。
我們來結合坤卦的卦辭看一下，馬超本來就做不成君主，他只能做好一個臣子，也就是坤道，但他強要出頭，也就是“君子有攸往”，結果呢？迷失方向了，直到降了劉備才找到了真正的主人，所以是“先迷後得主”。而且還符合後一句：““利西南得朋，東北喪朋”因為蜀國正是在西南面，他投奔劉備就是“利西南得朋”啊，所以最後是“安貞，吉”的。
好的，我們對卦辭的分析就講到這裡，下一課我們講坤卦的彖辭。另外再和大家講一個事情，應朋友們要求，在頭條的講解繼續進行，當然如果大家還想聽結合象數方面更詳細的講解以後將放在小課堂上，需要的朋友請私信留下聯絡方式。謝謝大家！
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