《道德經》第三十九章（昔之得一）

昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞。其致之，天無以清將恐裂，地無以寧將恐發，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤﹑寡﹑不穀。此非以賤為本邪？非乎？故致數輿無輿，不欲琭琭如玉，珞珞如石。

白話自古得『一』（道）的：天得一而清明，地得一而安寧，神得一而靈驗，谷得一而充盈，萬物得一而生長，侯王得一而天下安定。推而言之：天若不能清明，恐怕要崩裂；地若不能安寧，恐怕要震裂；神若不能靈驗，恐怕要消歇；谷若不能充盈，恐怕要枯竭；萬物若不能生長，恐怕要滅絕；侯王若不能守住高位，恐怕要傾覆。所以貴以賤為根本，高以下為基礎。因此侯王自稱『孤、寡、不穀』，這不就是以賤為本嗎？難道不是嗎？所以最高的榮譽無須誇耀。不要做光彩的玉，要做平凡的石頭。

（本文為公有領域古籍原文，據維基文庫所收通行本整理；白話譯文為本站編譯。）