《道德经》第三十九章（昔之得一）

昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之，天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤﹑寡﹑不谷。此非以贱为本邪？非乎？故致数舆无舆，不欲琭琭如玉，珞珞如石。

白话自古得『一』（道）的：天得一而清明，地得一而安宁，神得一而灵验，谷得一而充盈，万物得一而生长，侯王得一而天下安定。推而言之：天若不能清明，恐怕要崩裂；地若不能安宁，恐怕要震裂；神若不能灵验，恐怕要消歇；谷若不能充盈，恐怕要枯竭；万物若不能生长，恐怕要灭绝；侯王若不能守住高位，恐怕要倾覆。所以贵以贱为根本，高以下为基础。因此侯王自称『孤、寡、不穀』，这不就是以贱为本吗？难道不是吗？所以最高的荣誉无须夸耀。不要做光彩的玉，要做平凡的石头。

（本文为公有领域古籍原文，据维基文库所收通行本整理；白话译文为本站编译。）