《道德經》第二章（天下皆知）

天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

白話天下人都知道美是美，醜就顯出來了；都知道善是善，不善就顯出來了。所以有與無相互生成，難與易相互成就，長與短相互比較，高與下相互依託，音與聲相互應和，前與後相互跟隨。因此聖人以無為處事，用不言教化；讓萬物自然生長而不加干預，生養萬物而不佔為己有，建功而不自居。正因為不自居，功業才不會失去。

（本文為公有領域古籍原文，據維基文庫所收通行本整理；白話譯文為本站編譯。）