《道德经》第二章（天下皆知）

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

白话天下人都知道美是美，丑就显出来了；都知道善是善，不善就显出来了。所以有与无相互生成，难与易相互成就，长与短相互比较，高与下相互依托，音与声相互应和，前与后相互跟随。因此圣人以无为处事，用不言教化；让万物自然生长而不加干预，生养万物而不占为己有，建功而不自居。正因为不自居，功业才不会失去。

（本文为公有领域古籍原文，据维基文库所收通行本整理；白话译文为本站编译。）