奇門遁甲第七講：五行基礎知識

周玄老師《陰盤奇門終身局》講座講義整理。

奇門基礎知識之五行

大家好，歡迎來到周玄的國學小課堂，上一講我們講了陰陽，今天要講的是五行。

五行：

（1）五行學說的起源

五行學說認為，世界上的一切物質都是由木、火、土、金、水五種屬性的基本物質所構成，這五種基本物質的不斷運動和變化，構成了整個物質世界。因此，五行學說也和陰陽學說一樣，也是我國先民認識世界，解釋世界以及事物發展變化的一種哲理。

五行的最初含義，是古人對自下而上的基礎物質的狀態及屬性的直觀認識，也就是說五行是人生日用不可缺少的五種物質。作為抽象的資訊符號是後來才有的，為了提示事物和現象的變化規律，古人採用了比類取象的方法，把所有的事物和現象都歸納到這五大類即五行中去。

《內經》在《尚書.洪範》中記載五行為，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穡。後來，隨著歷史的發展，五行學說也得到了進一步的發展，並將五行與五方、五色、五季等相配，成為一種複雜的系統。

（2）五行之性：

1、木曰曲直－木的特性是生長、升發、條達、舒暢

2、火曰炎上－火的特性是溫熱、向上、升騰、明亮

3、土曰稼穡－土的特性是生化、承載、受納

4、金曰從革－金的特性是沉降、肅殺、收斂、清潔

5、水曰潤下－水的特性是滋潤、下行、寒涼、閉藏

五行學說將世上萬事萬物分為五類，在五行屬性的基礎上，運用生剋制化關係來說明和解釋事物之間的相互聯絡和變化。所有的事物和現象（包括人在內）的發展變化都是這五種不同的物質不斷運動和相互作用的結果，這五種不同物質不斷運動相互作用產生了我克、克我、我生、生我、比和這五種變化關係，這種變化關係是一個永恆的定律。

五行之間存在著相生相剋的規律。相生相剋是任何事物不可分割的兩個方面，沒有生就沒有任何事物，更沒有事物的發生和成長；沒有克就不能維持事物在發展和變化中的平衡和協調。這種生中有克，克中有生，相輔相成，互相為用的關係，推動和維持事物的不斷生長.發展和變化。

（3）五行相生

相生，就是相互促進，相互滋生的意思。五行之間存在著一種相互生髮，助長的關係，稱為五行相生。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相生含義：

木生火，是因為木性溫暖，火隱伏其內，鑽木而生成火，所以木生火。

火生土，是因為火灼熱，木燃燒而成火，燃燒了木，木經過焚燒後就變成了灰燼，灰即土，所以火生土。

土生金，是因為金隱藏在砂石裡，依附著山滋潤而生，聚土而成山，有山必有石，所以土生金。

金生水，一般有兩種解釋，一是金經過燒煅後可使金溶成水，二是一塊金屬如果溫度低在表面會產生水珠，所以金生水。

水生木，是因為樹木得到水的滋潤而生長壯大。木賴水生，水無木枯，所以水生木。

（4）五行相剋

相剋，就是相互抑制，相互制約得意思，也是事物在運動發展變化過程中互相聯絡的一種表現，五行之間的這種剋制，制約的關係，成為五行相剋。五行相剋的次序是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

五行相剋的含義：

木克土，是因為木賴土才得以生長，無土則木不得其生，木消耗土的力量，所以木克土。

土克水，是因為土能止水，土圍克水，使水不能四處自溢，所以土克水。

水克火，是因為水能剋制住火，使火熄止不能燃燒，所以水克火。

火克金，是因為金遇到火的煅煉才溶化發生形體的改變，所以火克金。

金克木，是因為木只有經過金屬的克削才能成材，金伐木，所以金克木。

五行學說認為，相生相剋是事物發展中不可分割的二個方面，沒有生，就沒有事物的發生與成長，沒有克也就不能維持事物正常的發展變化，故五行中的任何一行，都存在著這種生我、我生、克我、我克的關係。

（5）五行的相乘相侮

如果五行相生相剋太過或不及，就會破壞正常的生克關係，而出現相乘或相侮的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行剋制太過。比如，木過於亢盛，而金又不能正常地剋制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所剋制，所以又被稱為反克或反侮。比如，在正常情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不但不能克火，反而會被火燒乾，即火反克或反侮水。

好，這一講就講到這裡，下一講我們講太極、兩儀和四象。謝謝大家！