奇门遁甲第七讲：五行基础知识

周玄老师《阴盘奇门终身局》讲座讲义整理。

奇门基础知识之五行

大家好，欢迎来到周玄的国学小课堂，上一讲我们讲了阴阳，今天要讲的是五行。

五行：

（1）五行学说的起源

五行学说认为，世界上的一切物质都是由木、火、土、金、水五种属性的基本物质所构成，这五种基本物质的不断运动和变化，构成了整个物质世界。因此，五行学说也和阴阳学说一样，也是我国先民认识世界，解释世界以及事物发展变化的一种哲理。

五行的最初含义，是古人对自下而上的基础物质的状态及属性的直观认识，也就是说五行是人生日用不可缺少的五种物质。作为抽象的信息符号是后来才有的，为了提示事物和现象的变化规律，古人采用了比类取象的方法，把所有的事物和现象都归纳到这五大类即五行中去。

《内经》在《尚书.洪范》中记载五行为，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑。后来，随着历史的发展，五行学说也得到了进一步的发展，并将五行与五方、五色、五季等相配，成为一种复杂的系统。

（2）五行之性：

1、木曰曲直－木的特性是生长、升发、条达、舒畅

2、火曰炎上－火的特性是温热、向上、升腾、明亮

3、土曰稼穑－土的特性是生化、承载、受纳

4、金曰从革－金的特性是沉降、肃杀、收敛、清洁

5、水曰润下－水的特性是滋润、下行、寒凉、闭藏

五行学说将世上万事万物分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化关系来说明和解释事物之间的相互联系和变化。所有的事物和现象（包括人在内）的发展变化都是这五种不同的物质不断运动和相互作用的结果，这五种不同物质不断运动相互作用产生了我克、克我、我生、生我、比和这五种变化关系，这种变化关系是一个永恒的定律。

五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面，没有生就没有任何事物，更没有事物的发生和成长；没有克就不能维持事物在发展和变化中的平衡和协调。这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长.发展和变化。

（3）五行相生

相生，就是相互促进，相互滋生的意思。五行之间存在着一种相互生发，助长的关系，称为五行相生。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相生含义：

木生火，是因为木性温暖，火隐伏其内，钻木而生成火，所以木生火。

火生土，是因为火灼热，木燃烧而成火，燃烧了木，木经过焚烧后就变成了灰烬，灰即土，所以火生土。

土生金，是因为金隐藏在砂石里，依附着山滋润而生，聚土而成山，有山必有石，所以土生金。

金生水，一般有两种解释，一是金经过烧煅后可使金溶成水，二是一块金属如果温度低在表面会产生水珠，所以金生水。

水生木，是因为树木得到水的滋润而生长壮大。木赖水生，水无木枯，所以水生木。

（4）五行相克

相克，就是相互抑制，相互制约得意思，也是事物在运动发展变化过程中互相联系的一种表现，五行之间的这种克制，制约的关系，成为五行相克。五行相克的次序是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

五行相克的含义：

木克土，是因为木赖土才得以生长，无土则木不得其生，木消耗土的力量，所以木克土。

土克水，是因为土能止水，土围克水，使水不能四处自溢，所以土克水。

水克火，是因为水能克制住火，使火熄止不能燃烧，所以水克火。

火克金，是因为金遇到火的煅炼才溶化发生形体的改变，所以火克金。

金克木，是因为木只有经过金属的克削才能成材，金伐木，所以金克木。

五行学说认为，相生相克是事物发展中不可分割的二个方面，没有生，就没有事物的发生与成长，没有克也就不能维持事物正常的发展变化，故五行中的任何一行，都存在着这种生我、我生、克我、我克的关系。

（5）五行的相乘相侮

如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。

好，这一讲就讲到这里，下一讲我们讲太极、两仪和四象。谢谢大家！