《孙子兵法》·火攻第十二

孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。

白话孙子说：火攻有五种：一是焚烧敌军的人员，二是焚烧敌军的粮草积储，三是焚烧敌军的辎重，四是焚烧敌军的仓库，五是焚烧敌军的营阵和粮道。施行火攻，必须有所凭借、因借一定的条件，放火的器材必须事先准备。放火要有相宜的时节，起火要有相宜的日子。所谓相宜的时节，就是天气干燥的时候；所谓相宜的日子，就是月亮运行到箕、壁、翼、轸四个星宿位置的时候。月亮在这四个星宿的日子，都是起风的日子。

凡火攻，必因五火之变而应之：火发于内，则早应之于外；火发而其兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从则止；火可发于外，无待于内，以时发之；火发上风，无攻下风；昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。

白话凡是火攻，必须依据这五种火攻所造成的变化来灵活策应：火从敌营内部烧起来，就要及早在外边策应；火已经烧起来而敌军仍然保持镇定的，就等待观察，不要急于进攻；等火势烧到最猛烈的时候，看情形可以进攻就进攻，不可以进攻就停止；火可以在外边放的，就不必等待内应，按时去放火进攻；火是在上风的地方放的，就不要从下风的地方去进攻（以免反烧自己）；白天风刮得久了，夜里风就会停息。带兵的人必须懂得这五种火攻的变化，用常法（根据天时物候推算）去把握时机。所以，用火来辅助进攻的效果是很明显的，用水来辅助进攻可以增强攻势。水可以用来分隔（淹绝）敌人，却不可以用来夺取敌人的物资。

夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰「费留」。故曰：明主虑之，良将修之，非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将警之，此安国全军之道也。

白话打了胜仗、攻取了敌人的土地城邑，却不及时论功行赏、巩固战果的，是危险的，这就叫做『费留』（白白耗费而贻误时机）。所以说，英明的君主要认真考虑火攻这件事，优秀的将领要妥善处理火攻这件事。不是对国家有利就不要采取军事行动，不是有把握获胜就不要轻易用兵，不到危急关头就不要开战。君主不可因一时的愤怒就兴兵打仗，将领不可因一时的气愤就同敌人决战。合乎国家利益的就行动，不合乎国家利益的就停止。愤怒可以重新转化成喜悦，气愤可以重新转化成高兴，唯独国家灭亡了不能再复存，人死了不能再复生。所以，英明的君主对战争要慎重，优秀的将领对战争要警惕，这是安定国家、保全军队的根本道理。

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