《孙子兵法》·虚实第六

孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。

白话孙子说：先到达战场等待敌人的一方安逸从容，后到达战场仓促应战的一方疲劳被动。所以善于打仗的人，总是调动敌人，而不受敌人的调动。

能使敌自至者，利之也；能使敌不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所不趋，趋其所不意。

白话能使敌人自己来到战场，是用小利引诱它；能使敌人不能来到战场，是攻击它的要害给它制造祸害。所以，敌人休整安逸，要能使它疲劳；敌人吃得饱，要能使它挨饿；敌人驻扎安稳，要能使它移动。进军到敌人必定赶去救援的地方，迅速赶向敌人意想不到的地方。

行千里而不劳者，行于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎！至于无形；神乎神乎！至于无声，故能为敌之司命。

白话行军千里而不疲劳，是因为行进在没有敌人的地区。进攻就必定能攻取，是因为攻击的是敌人不设防的地方；防守就必定稳固，是因为防守的是敌人不敢进攻的地方。所以，善于进攻的人，敌人不知道该守哪里；善于防守的人，敌人不知道该攻哪里。微妙啊，微妙啊，达到了没有形迹的地步！神奇啊，神奇啊，达到了没有声息的地步！所以能成为主宰敌人命运的人。

进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。

白话进攻而敌人不能抵御，是因为攻击了敌人空虚薄弱的地方；撤退而敌人不能追赶，是因为行动迅速使敌人追不上。所以，我想打，敌人即使深沟高垒，也不得不出来和我交战，因为我攻击的是它必须救援的地方；我不想打，即使只是在地上画一条线来防守，敌人也无法和我交战，因为我使它偏离了它所要进攻的方向。

故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡。能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多，敌所备者多，则吾之所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。

白话使敌人显露形迹而我军不显露形迹，我军的兵力就集中而敌军的兵力就分散。我军集中在一处，敌军分散在十处，这就等于我用十倍于敌的兵力去攻击敌人一处，于是我众敌寡。能够以多击少，那么和我当面交战的敌人就有限了。我军将要打击敌人的地方，敌人不知道；敌人不知道，就得处处设防；设防的地方多了，和我当面交战的敌人就少了。所以，防备了前面，后面的兵力就不足；防备了后面，前面的兵力就不足；防备了左面，右面的兵力就不足；防备了右面，左面的兵力就不足；无处不防备，就无处不兵力不足。兵力不足的，是被动地到处防备敌人的人；兵力充足的，是迫使敌人不得不防备自己的人。

故知战之地，知战之日，则可千里而会战；不知战之地，不知战之日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎！以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉！故曰：胜可擅也。敌虽众，可使无斗。

白话知道在什么地方打、知道在什么日子打，就可以远行千里去会战；不知道在什么地方打、不知道在什么日子打，就会左翼不能救右翼，右翼不能救左翼，前面不能救后面，后面不能救前面，更何况远的相距几十里、近的相距几里呢？据我推测，越国的军队虽然多，对战争的胜负又有怎幺补益呢？所以说，胜利是可以由我方主导造成的。敌人兵力虽多，却可以使它无法有效地同我交战。

故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。

白话分析推测敌人，就能了解他计略的得失；挑动敌人，就能了解他行动的规律；向敌人显示假象，就能了解他据守地形的死生利害；同敌人进行试探性的交锋，就能了解他兵力部署的虚实强弱。所以，布形造势做到极点，就是达到没有固定形迹的程度。没有形迹，即使潜伏极深的间谍也无法窥察，即使最有智慧的敌人也无法谋算。根据敌情的变化来安排取胜的方法，即使摆到众人面前，众人也不能理解。人们都知道我用什么方法取得了胜利，却不知道我是用什么方法造成这必胜的态势的。所以，每次取胜的方法都不重复，而是适应敌情变化无穷无尽。

夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之胜，避实而击虚。水因地而制行，兵因敌而制胜。故兵无成势，无恒形，能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。

白话用兵的规律就像水一样：水的流动，总是避开高处流向低处；作战的取胜，总是避开敌人坚实的地方攻击它空虚的地方。水根据地势决定流向，军队根据敌情决定取胜的方法。所以，军队没有固定的态势，没有不变的阵形。能够根据敌情的变化而取胜的，就叫做用兵如神。所以金、木、水、火、土五行，没有哪一行永远占优势；春、夏、秋、冬四季，没有哪一个季节永远固定；白天有长有短，月亮有圆有缺。

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