《论语》·乡党第十
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。
白话孔子在乡里同人交谈时，温和恭顺，好像不会说话的样子。但他在宗庙和朝廷上，话说得明明白白、流畅自如，只是比较谨慎。
朝与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。
白话在朝廷上，同下大夫说话，温和而快乐；同上大夫说话，正直而恭敬。君主来了（上朝时），孔子恭敬不安，走路既谨慎又从容。
君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命，曰：「宾不顾矣。」
白话君主召孔子去接待宾客，孔子的脸色庄重起来，脚步也快了起来。他向站在旁边的人作揖，左右拱手，衣裳前后摆动，却整齐不乱。他快步前进，姿态像鸟儿张开翅膀。宾客退下后，一定回来向君主报告，说：“宾客已经走远，不再回头了。”
入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屛气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。
白话孔子走进君主的宫门，恭敬谨慎，好像（门小得）容不下身子。站立时不在门的中间，走路时不踩门槛。经过君主的空座时，脸色庄重起来，脚步加快，说话像声音不足的样子。他提起衣襟下摆走上台阶，恭敬谨慎，屏住呼吸像不喘气一样。走出来，刚下一级台阶，就放松了脸色，显得和悦自如。下完台阶，快步往前走，姿态像鸟儿展翅。回到自己的座位，又恭敬不安的样子。
执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。
白话孔子出使别国拿着圭（玉制的礼器），恭敬谨慎，好像拿不动似的。举起来时像作揖，放低时像递送东西；脸色庄重得像在打仗，脚步小而快，像沿着直线行走。举行赠礼仪式时，面带和悦的神色。私下会见外国君主或宾客时，显得轻松愉快。
君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服；当暑，袗𫄨绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右袂。（必有寝衣，长一身有半。）狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠，不以吊。吉月，必朝服而朝。
白话君子不用深青透红或黑中透红的颜色做礼服的镶边，红色和紫色的布不用来做平常家居的衣服。夏天，穿粗细葛布单衣，但一定要套在内衣外面穿出来。黑色的衣服配黑羊皮袍，白色的衣服配小鹿皮袍，黄色的衣服配狐皮袍。家居穿的皮袍做得较长，右边的袖子做得较短。（睡觉必定有被子，长一身半。）把厚实的狐貉皮铺在下面坐。丧服除下以后，什么饰物都可以佩戴。不是礼服用的围裳，一定要裁剪缝制（不整幅）。穿黑羊皮袍、戴黑帽子时，不去吊丧。每月初一，一定要穿着朝服去上朝。
齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。
白话斋戒的时候，一定要有浴后穿的明洁的布衣。斋戒时一定要改变平常的饮食，住处也要另换地方（不和妻子同房、不住正室）。
食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶不食，臭恶不食。失饪不食，不时不食。割不正不食，不得其酱不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食，不多食。祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。
白话粮食不嫌舂得精，鱼肉不嫌切得细。粮食放得发酸变味、鱼和肉腐烂了，不吃。食物颜色变坏了，不吃；气味变坏了，不吃。烹调不当，不吃。不到吃饭的时候，不吃。肉切得不方正，不吃。没有合适的调味酱，不吃。席上的肉虽多，吃它不超过主食的量。唯独喝酒没有限量，但不喝到醉乱的地步。买来的酒和集市上的干肉，不吃。每餐不撤下姜，但吃姜不多。参加国君祭礼分到的祭肉，当天就吃，不留过夜；自家祭祀的肉，存放不超过三天，超过三天就不吃了。吃饭的时候不说话，睡觉的时候不言语。即使是粗米饭青菜汤和瓜类，也一定要先祭一祭，态度严肃得像斋戒一样。
席不正不坐。
白话席子摆得不端正，不坐。
乡人飮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。
白话同乡人聚会饮酒，要等拄拐杖的老人先出去，自己然后才出去。同乡人举行驱除疫鬼的仪式（傩），孔子穿上朝服站在东边的台阶上（表示敬重，不敢扰乱乡人的活动）。
问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之，曰：「丘未达，不敢尝。」
白话托人向在别国的朋友问候送礼，要向受托人拜两次送行。季康子送药来，孔子拜了两拜接受，说：“我不了解这药性，不敢服用。”
厩焚，子退朝，曰：「伤人乎？」不问马。
白话马棚失火，孔子退朝回来，问：“伤人了吗？”不问马怎么样。
君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服拖绅。君命召，不俟驾行矣。
白话君主赐给熟食，一定要摆正席子，先尝一尝。君主赐给生肉，一定要煮熟了先祭祀祖先。君主赐给活物，一定要饲养起来。陪君主一起吃饭，君主祭祀时，自己先吃饭（代君先尝）。生病时，君主来探望，就把头朝向东边（君主从东方来），把朝服披在身上，拖着大带。君主命令召见，不等车马驾好就先步行出发。
入太庙，每事问。
白话孔子进入太庙，每件事都问（参见《八佾》篇同章）。
朋友死，无所归，曰：「于我殡。」朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
白话朋友去世了，若没有亲属料理丧事，孔子就说：“丧事由我来办。”朋友送的礼物，即使是车马，只要不是祭肉，接受时也不拜谢。
寝不尸，居不容。见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之。式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷，风烈，必变。
白话睡觉不像尸体那样直挺着，在家平居时不刻意端正容貌。看见穿丧服的人，即使平常很亲近，也一定改变脸色（表示哀戚）。看见戴礼帽的人和盲人，即使平常熟悉，也一定以礼貌相待。乘车时遇见穿丧服的人，就俯身凭轼表示哀悼。遇见背着国家图籍（负版）的人，也向他俯身致意。有丰盛的宴席招待，一定改变脸色站起来（表示感谢）。遇到迅雷大风，一定改变脸色（对天变表示敬畏）。
升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。
白话上车时，一定先正直地站好，再拉着扶手带上车。在车上，不回头看，不大声说话，不用手指指点点。
疑斯擧矣，翔而后集。曰：「山梁雌雉，时哉时哉！」子路共之，三嗅而作。
白话（孔子上山，看见一只雌野鸡：）大概要飞起来了，它盘旋了几圈然后落了下来。孔子说：“山梁上的这只雌野鸡，它真懂得时机啊！真懂得时机啊！”子路向它拱了拱手（作揖），它嗅了几下（振翅），飞走了。
校勘记
（本文为公有领域古籍原文，据维基文库所收通行本整理；白话译文为本站编译。）
