《道德經》第二十二章（曲則全）

曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。

白話委曲才能保全，彎曲才能伸直，低窪才能盈滿，破舊才能更新，少取才能多得，貪多反而迷惑。所以聖人持守『一』（道）作為天下的法式。不自我表現，反而更顯明；不自以為是，反而更彰明；不自我誇耀，反而有功；不自高自大，反而長久。正因為不爭，天下沒有誰能同他爭。古人說『曲則全』，難道是空話嗎？實在是全然歸於道。

（本文為公有領域古籍原文，據維基文庫所收通行本整理；白話譯文為本站編譯。）