《道德经》第二十二章（曲则全）

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

白话委曲才能保全，弯曲才能伸直，低洼才能盈满，破旧才能更新，少取才能多得，贪多反而迷惑。所以圣人持守『一』（道）作为天下的法式。不自我表现，反而更显明；不自以为是，反而更彰明；不自我夸耀，反而有功；不自高自大，反而长久。正因为不争，天下没有谁能同他争。古人说『曲则全』，难道是空话吗？实在是全然归于道。

（本文为公有领域古籍原文，据维基文库所收通行本整理；白话译文为本站编译。）