易解《道德经》系列导读：为什么用《易经》读老子

市面上解读《道德经》的书汗牛充栋，路子大同小异：训诂注疏，逐字串讲。周玄老师的这一套不一样——以《易经》解读《道德经》，这也是本站把它作为特色系列推出的原因。

为什么“易”能解“老”

《易经》与《道德经》，一个讲“易”、一个讲“道”，看似两部书，根子却是一个：阴阳。《易经》以阴阳爻画推演万物之变，老子说“一生二、二生三、三生万物”，又说“万物负阴而抱阳”；《易经》讲物极必反、亢龙有悔，老子说“反者道之动”；《易经》以乾坤为门户，老子第一章讲“无，名天地之始；有，名万物之母”，此“有”“无”二字该如何安放？在本系列第六讲里，老师正是从乾、坤两卦入手来解这一章的——乾坤之门，正是有无之门。

再比如第二章的“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”，讲的是六对辩证关系，这与《易经》一阴一阳、相反相成的思维如出一辙。用易学这把钥匙去开老子的锁，许多在注疏里绕来绕去的问题，反而一下子通透了。

这套讲座的体例

全系列分三步：第一、二讲为“老子总论”，先讲老子其人其书，再专讲“道”与“德”二字；之后逐章解读八十一章，每章给出老师自己的断句、译文与解读。老师对第一章的断句就与通行注本不同，理由在讲座里有详细交代——这种不依傍注疏、自成一家的读法，正是“以易解老”才能读出来的。

连载说明

本系列原为周玄老师在抖音“周玄的国学小课堂”的讲座，现由华夏易经研究网连载文字版。目前已上线：总论两讲、第一章四讲、第二章两讲，后续章节将陆续更新。建议从第一讲顺读，先立框架，再入章句。