《道德经》第十四章（视之不见）

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

白话看不见的叫夷，听不到的叫希，摸不着的叫微。这三者无法追究，只能浑然为一。它上面不显明亮，下面也不昏暗。连绵不绝无法命名，最终归于无物。它是没有形状的形状、没有物象的物象，就叫惚恍。迎着它，看不见它的头；跟随它，看不见它的尾。把握自古以来的道，可以驾驭现在的事物；能懂得远古的开端，就是道的纲纪。

（本文为公有领域古籍原文，据维基文库所收通行本整理；白话译文为本站编译。）