《易经》对墨家、法家、阴阳家、纵横家、名家有什么影响？

问：《易经》对墨家、法家、阴阳家、纵横家、名家有什么影响？

据有些学者考证，在春秋战国时期已出现了阴阳易、儒易、墨易、兵易、法易、名易、道易等易学流派，说明诸子百家是从《易经》中吸取思想创立各门派的。

墨家

墨家思想的基本观点是兼爱、尚节、尚力、尚用、兴利等。墨子所讲的节用、节财、节俭、节葬，《易经》中节卦的卦义就说："节制是美德，能自觉有所节制，必然亨通。"所以墨家思想与《易经》的思想同宗同源。

法家

《易经》噬嗑卦说道："噬嗑：亨，利用刑。"这里鲜明地提出用刑用狱的主张和观点。法家的主张就是尚法明刑、君主专制，很明显这是受了《易经》的影响。

阴阳家

顾名思义，阴阳家的思想可以直接说源自《易经》。阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。

纵横家

纵横家的鼻祖是鬼谷子，苏秦和张仪都是他的得意门生。反映其思想的著作《鬼谷子》，正是以《易经》为思想基础的。

名家

名家最能明白《易经》中阴阳共存的道理，所以也最能体会世界上没有绝对的正确，也没有绝对的错误。因此，名家提出了很多看似违背常识的命题，如"白马非马"等。这里讲一个公孙龙"白马非马"的故事。

战国时期，赵国一带的马匹曾流行烈性传染病，导致大批战马死亡。秦国为严防瘟疫传入，便在函谷关口贴出告示："凡赵国的马不能入关。"一天，公孙龙骑着白马来到函谷关前，遭到关吏阻拦。公孙龙说："白马非马，怎么不可以过关呢？"关吏说："白马就是马。"公孙龙道："'马'是指名称而言，'白'是指颜色而言，名称和颜色不是一个概念。白是一切白色的共性，而不是马；马是一切马的共性，而不是白。白马指白色的共性加上马的共性，所以白马并不是马。"关吏越听越糊涂，如坠云里雾中，不知该如何对答，只好让公孙龙和白马都过关去了。